عشان
مانعلا / تحليل
موسيقى / 2
8- قابلية
اللحن للتوزيع الهارمونى
والغناء البوليفونى
فى
مطلع النص
عشان
ما نعلا ونعلا ونعلا لازم نطاطى نطاطى
نطاطى
ذكرنا
أن النغمات تتصاعد من
أساس السلم الموسيقى
على مقام العجم بقفزات
إلى مواضع معينة فى السلم
هى مواضع النغمات الرئيسية
فيه ، بترتيب الأولى ،
الثالثة ، الخامسة ، الثامنة
، وهى نغمات مستقرة فى
المقام
من
خصائص هذا الدرجات كونها
على توافق نغمى أى ذات
ترددات متوافقة وتكون
فيما بينها التآلف الهارمونى
( accord ) الذى يتميز بقدرته
على إظهار الطابع النغمى
للسلم دون الحاجة إلى
سماع بقية درجات المقام
أو الأوكتاف
يقفز
اللحن على الدرجات الأربع
إلى قمة السلم ثم يهبط
على أربع من من خامسة السلم
إلى الخامسة الدنيا
يترتب
على هذا أنه فى أى لحظة
فى اللحن يمكن مصاحبة
أى من الدرجات الأخرى
فى اللحن أو كلها فى أى
ترتيب وبأى نظام دون إخلال
بالتوافق الهارمونى ودون
سماع أى نشاز ولو للحظة
، ويفتح هذا بالطبع مجالا
واسعا لتكوينات هارمونية
متعددة ومتجددة يمكن
أن تصاغ فى أى وقت حتى بعد
إتمام اللحن وحسب رؤية
الموسيقى
الغناء
البوليفونى
يجدر بالذكر أنه قد جاء
فى بعض المصادر حديث عن
استخدام الغناء البوليفونى
( متعدد الأصوات ) فى مقطع
من هذا اللحن بلحنين مختلفين
فى نفس الوقت ، وإذ أقررنا
فى هذا التحليل بقابلية
اللحن لاستعمال أساليب
التوزيع الهارمونى والكونترا
بوينت والغناء البوليفونى
لا يظهر ما وصل إلينا من
تسجيلات استخدام هذا
الأسلوب فى أى مقطع ، لكن
هناك اتهام من أسرة سيد
درويش موجه لمن قام بإعادة
تقديم العشرة الطيبة
فى الإذاعة المصرية بإهمال
هذا التوزيع
والمقطع المقصود هو
:
|
عرنوس:
|
الرك
على حبة بلوتيكه |
وذمة
كاوتشوك خربانة |
|
|
مادام
الامير ملته انتيكه |
لازم
الرعية تكون وحلانه |
|
في
نفس الوقت |
|
|
|
كونترا
بوينت صوت 1 |
|
|
|
الجميع:
|
الرك
على حبة بلوتيكه |
وذمة
كاوتشوك خربانة |
|
|
مادام
الامير ملته انتيكه |
لازم
الرعية تكون وحلانه |
|
غناء
بوليفوني |
|
|
|
صوت
2 هارموني |
|
|
|
عرنوس:
|
حذر
فذر ياواد انت بعقلك |
بعد
الحنشصة دي اللى انت عليها |
|
|
ياهل
ترى الدنيا دي حاتروقلك |
وتشوف
ماشاف قراقوش فيها |
وقد
خلا هذا التسجيل من الغناء
البوليفونى فعلا ، لكن
اللحن لم يسجل فى فترة
تقديمه الأولى فى العشرينات
ولم يطبع على اسطوانات
، وما سجل من ألحان العشرة
الطيبة أربعة ألحان فقط
بصوت سيد درويش وحياة
صبرى وهى: يقطع فلان ، يا
مرحبا بك ، آن الأوان ،
على قد الليل ما يطول ،
ولذلك ليس بالإمكان الحكم
الدقيق على هذا إلا من
خلال فحص النوت الموسيقية
المكتوبة للتوزيع وهى
غير متوفرة لدينا فى الوقت
الحاضر
رغم
ذلك ، هناك مؤشرات تدل
على إمكانية وجود التوزيع
فى اللحن الأصلى :
1- تعدد مصادر الحديث
عن وجود التوزيع
2- المقارنة التحليلية
بين موسيقى النص الشعرى
وموسيقى الغناء تؤكد
وجود اختلاف فى البحر
الشعرى لبعض الأبيات
رغم السياق المنتظم ،
بل شديد الانتظام ، للموسيقى
، وهذا يوحى بمعالجة اللحن
لاختلافات إيقاع النص
بواسطة تداخل أداء الأبيات
أى أداء أجزاء متتالية
نصا فى وقت واحد غنائيا
3- هناك اختلال واضح
فى انتظام الأداء الغنائى
كما ورد فى تسجيل الإذاعة
، سببه تأثر إيقاع اللحن
باختلافات بحور وتفاعيل
الشطرات النصية
4- أن سيد درويش استخدم
هذا الأسلوب فى ألحان
أخرى
لنبحث
الآن ماذا يمكن أن نفعل
بهذه المعلومات لعلنا
نصل إلى استنتاج محدد
العرف
العام عند إعادة تقديم
الأعمال الغنائية هو
تغليب أداء حفظة اللحن
على النوتة الموسيقية
فى حال اختلافهما ، خاصة
إذا توحد أداء أكثر من
حافظ ، وفى هذا العمل بالذات
قد يمكن الاستماع إلى
كل حافظ بمفرده ، وإلى
كل مقطع بمفرده على التوالى
، ولا يمكن الاستماع إلى
أصواتهم يؤدون مقاطع
مختلفة فى نفس الوقت إلا
من خلال العرض المسرحى
الأصلى نفسه ، وهو ما لم
بسجل ، فإذا تداخلت بعض
المقاطع كأن يبدا أحدها
قبل نهاية الآخر لن نسمع
التداخل وإنما ستسمع
المقاطع منفصلة ومتتالية
على الأرجح فإن هذا هو
الذى حدث عند تنفيذ العرض
الإذاعى
ويمكن
تصور هذا التداخل إذا
قمنا أولا بتحليل النص
|
حذر
فذر ياواد انت بعقلك |
رباعى زائد |
|
بعد
الحنشصة دي اللى انت عليها |
رباعى زائد |
|
ياهل
ترى الدنيا دي ح تروق لك |
رباعى تــام |
|
وتشوف
ماشاف قراقوش فيها |
رباعى تــام |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
زائـــد |
|
حذر |
فزر
|
ياواد
ان |
ت بعق |
لك |
|
بعد
ال |
حنشصة |
دي اللى
ان |
ت علي |
ها |
|
ياهل
ت |
رى الدن |
يا دي
حت |
روقلك |
|
|
وتشوف |
ماشاف |
قراقوش |
فيها
|
|
كما يمكن تحليله على
نحو آخر
|
سابق |
1 |
2 |
3 |
4 |
|
حذ |
ذر فز |
زر ياوا |
دانت
ب |
عقلك |
|
بع |
د الحن |
شصة
دى ال |
لى انت
ع |
ليها |
|
|
ياهل
ت |
رى الدن |
يا دي
حت |
روقلك |
|
|
وتشوف |
ماشاف |
قراقوش |
فيها
|
فى
الحالتين أمامنا بحر
زائد يطول عن الزمن الرباعى
وهو السياق العام للنص
والملحن
هنا أمام اختيارين
إما
مسايرة توقيع الشطرات
على النحو الأول رغم الإيقاع
العام للحن
وإما
الأخذ بالنحو الثانى
وتقديم أجزاء من الغناء
قليلا لتتساوى الأزمنة
فإذا
كان الغناء السابق لهذه
الشطرات يحتمل نقص الزمن
يتم ملء الفراغ بأول التالى
دون تداخل
وإذا
كان الغناء السابق رباعيا
مكتملا لن يكون هناك مفر
من تقديم أداء أول الشطرة
التالية لتؤدى فى نفس
الوقت الذى يؤدى فيه آخر
الشطرة السابقة ، وبهذا
نسمع الجملتين معا
وتصورنا
أن سيد درويش قد أخذ بالاختيار
الثانى ، اى بتعدد الأصوات
فى نفس الوقت
وأن
تسجيل الإذاعة تم فيه
الأخذ بالاختيار الأول
أى بتتالى الأصوات عند
إعادة الغناء بصوت الكورس
والفرق كبير كما سنبين
لاحقا
|
حذر
فذر ياواد انت بعقلك |
بعد
الحنشصة دي اللى انت عليها |
|