classic_arab_music.jpg

Classic Arab Music - M. Al-Mougi - Music Analysis

Home
Sites Copying From This Site
Photo Album
Music Center
May Review
June Review
Arab Music Mall
History
Roots
20th Century
Music Features
The Great Five
Sayed Darwish
S. Darwish Music
S. Darwish Works
S. Darwish lyrics & recordings
Moh'd Al-Qasabgi
Zakareya Ahmad
M. Abdel Wahab
A. Wahab Music
A Wahab Analysis
M Abdel Wahab Music Pieces
Riyad Al Sunbati
Om Kolthoum
Om Kolthoum Songs
Names In Memory
Singing Forms
Musical Issues
Special Requests
Contributions
Mail Box
Advertising
محمد الموجى -  تحليل موسيقى

محمد الموجى -  تحليل موسيقى

للصبر حدود -  غناء أم كلثوم - 1964  

سنتعرض الآن للحن للصبر حدود غناء أم كلثوم بالتحليل الفنى ، وسوف يظهر من التحليل كيف كان يلحن الموجى ولماذا نجح

من القصص المروية عن هذا اللحن للموجى أنه اللحن الذى أدخله المحكمة! أما لماذا فلأنه تأخر فى تسليمه لأم كلثوم التى رفعت ضده دعوى قضائية لهذا السبب ، ويقال أن القاضى قد تحير عندما أجابه الموجى عن سبب التأخير قائلا: أنا لست آلة تخرج ألحانا ، إنها مشاعر وأحاسيس تحتاج إلى وقت لمعايشتها ، ثم إن اللحن لأم كلثوم وهى ليست مطربة عادية!

من هذه القصة يمكن استنتاج أن الموجى ، الذى لقب يوما بأنه ماكينة ألحان من غزارة ما قدمه ، استنكر أن يكون كذلك ، وأنه كان حريصا على التعبير كعنصر أساسى فى عمله ، ولهذا نجحت معظم أعماله

موضوع اللحن

نجد فى نص للصبر حدود ، وهى للشاعر عبد الوهاب محمد ، كما يظهر من عنوانها موقفا عاطفيا رافضا للحب من طرف واحد ،

وإذا نظرنا إلى سلسلة أغنيات رامى -  السنباطى الطويلة لأم كلثوم والتى سيطر جوها على الخمسينات نجد هذا الموقف غير معتاد فى شعر رامى الذى مثل العاشق المتصوف الذى لا يقدر على الهجر مطلقا

ولننظر إلى هذه القائمة التى غنتها أم كلثوم على مدى عشر سنوات بين عامى  1949 ، 1959

 

الأغنيــــة

الملحن

المؤلف

عـــام

ياللى كان يشجيك  أنينى

السنباطى

أحمد رامى

1949

سهران لوحدى

السنباطى

أحمد رامى

1950

يا ظالمنى

السنباطى

أحمد رامى

1951

جددت حبك ليه

السنباطى

أحمد رامى

1952

أغار من نسمة الجنوب

السنباطى

أحمد رامى

1954

ذكريات

السنباطى

أحمد رامى

1956

دليلى احتار

السنباطى

أحمد رامى

1958

عودت عينى على رؤياك

السنباطى

أحمد رامى

1958

هجرتك

السنباطى

أحمد رامى

1959

 

ويوم غنت أم كلثوم هجرتك عام 1959 لم يكن هذا الهجر حقيقيا ، كان رامى يقول

هجرتك يمكن انسى هواك ، واودع قلبك القاسى

لقيت روحى فى عز جفاك ، بافكر فيك وانا ناسى

وهو هكذا يستسلم كعادته لقدره فى الحب رغم قسوته

ثم لننظر إلى هذه القائمة وهى تلى الأولى زمنيا بين عامى 1957 و 1964

 

الأغنيــــة

الملحن

المؤلف

عـــام

ح اسيبك للزمن

السنباطى

عبد الوهاب محمد

1957

أنا لن أعود إليه

السنباطى

أحمد فتحى

1958

أروح لمين

السنباطى

عبد المنعم السباعى

1958

لسه فاكر

السنباطى

عبد الفتاح مصطفى

1960

حب إيه

بليغ حمدى

عبد الوهاب محمد

1960

للصبر حدود

محمد الموجى

عبد الوهاب محمد

1964

 

وهى قائمة تمثل موقف الرفض بصور مختلفة ، وجاءت كتغيير كبير فيما تعود الناس سماعه من أم كلثوم لمدة طويلة ، اشترك فيها أكثر من ملحن من بينهم السنباطى نفسه الذى استطاع تجاوز المرحلة السابقة بجدارة ، ولكن الأهم من ذلك أنها كلها لشعراء ليس من بينهم أحمد رامى ، وهو الذى تمسك بمواقفه العاطفية على طول الخط

 

للصبر حدود - الموقف الدرامى

ملحننا يعيش الآن هذا الموقف ويدرك أنه سيلقى بموقف درامى مثير فليس من السهل مخاطبة العاشق للحبيب بصيحة تقول للصبر حدود! ، ومن حسن حظه أن الشاعر قد مهد له السبيل بعرضه للأسباب واحدا وراء الآخر بتدرج يتيح له التعبير المتأنى ، ولابد له أن يقنع المطربة الكبيرة أولا بمنطقه اللحنى حتى تستطيع بدورها توصيل الرسالة للجمهور

وقد ركز الموجى لحنه فى الصيحة الأخيرة .. أنا فاض بى ومليت! ويقال أنهما اختلفا فعلا على لحن الأبيات الأخيرة التى فوجئت بها أم كلثوم وأرادت تغييره ربما لحدته ، لكنه تمسك بوجهة نظره ، وخيرا فعل الموجى ، فلحن المقطع الأخير هو ذروة اللحن كله ، وجاء معبرا عن خلاصة الموقف الدرامى ونهايته ، وربما لو أطاعها لضعف اللحن كثيرا ، والحقيقة أن لحن هذا المقطع كان السبب فى نجاح وشهرة الأغنية

 

تقول كلمات الأغنية فى مطلعها

ما تصبرنيش بوعود

وكلام معسول وعهود

أنا يا ما صبرت زمان

على نار وعذاب وهوان

واهى غلطة ومش ح تعود

ولو ان الشوق موجود

وحنينى إليك موجود

انما للصبر حدود

المقام الأساسى

من مقام راحة الأرواح جاءت معظم مقاطع اللحن ، وهو مقام شرقى تقليدى يرتكز على نغمة سى نصف بيمول أو العراق ، أى أنه يعتمد تماما على المسافات الشرقية ذات الأرباع

 

عناصر اللحن الرئيسية

الإيقاع الرئيسى: الوحدة الكبيرة 4/4

المقدمة الموسيقية مقام راحة أرواح

المذهب مقام راحة أرواح

الكوبليهات

الكوبليه الأول : اللازمة الموسيقية من نفس المقام راحة أرواح ، الغناء نفس المقام

الكوبليه الثانى : اللازمة الموسيقية بياتى ، الغناء مقام بياتى

الكوبليه الثالث اللازمة الموسيقية مقام راست النوا ، الغناء مقام نفس المقام

 

أدوات الملحن

التعبير الموسيقى: استخدام الحوار الموسيقى والجمل المتباينة

التعبير اللحــــنى: اتباع معانى الكلمات والصورة النفسية والموقف الدرامى

وحـدة اللحــــــن: المحافظة على الجو العام للحن تمشيا مع توحد جو الكلمات

 

كان مقام راحة الأرواح مثل نظيره مقان الهزام شائع الاستخدام فى ذلك الوقت ، وشيوع الاستخدام هو أحد المداخل التى يستعملها الملحنون لترويج ألحانهم عند الجمهور ، لكن فى المقابل ليس من السهل على الملحن تقديم الجديد من مقام شائع نغماته ملء الأسماع ، لكنه الموجى دخل إلى النجاح من أوسع الأبواب .. التعبير

 

للصبر حــــدود

مقام راحة أرواح

لحن محمد الموجى

كلمات عبد الوهاب محمد

 

 

ما تصبرنيش بوعود

وكلام معسول وعهود

أنا يا ما صبرت زمان

على نار وعذاب وهوان

واهى غلطة ومش ح تعود

ولو ان الشوق موجود

وحنينى إليك موجود

انما للصبر حدود

ياحبيبى

 

 

 

صبرنى الحب كتير 

وداريت فى القلب كتير

ورضيت عن ظلمك لكن

كل ده كان له تأثير

والقرب أساه ورانى

البعد ارحم بكتير

 

 

ولقيتنى وانا باهواك

خلصت الصبر معاك

وبأملى باعيش ولو انه

ضيع لى سنين فى هواك

 

 

واهى غلطة ومش ح تعود

ولو ان الشوق موجود

 وحنينى إليك موجود

انما للصبر حدود

ياحبيبى